الرَّجُلِ: الشَّعْرُ الَّذي يولَدُ عليه. وعَقيقةُ البرْق: ما انْعَقَّ منه، أي: ما انْشَقَّ. ومنه قيلَ للسَّيْف كالعَقيقةِ.
(ك) شَكيكةٌ من النّاس، أي فِرْقَةٌ.
(ل) هي البَليلةُ. وحَليلة الرَّجُلِ: امرأتهُ. [والحَليلةُ المُحالَّة في دارٍ واحدةٍ] . ويُقالُ: سَليلةٌ من شَعْرٍ لما اسْتُلَّ عنه. والفَليلةُ: الشَّعْرُ المجتمِعُ. والْمَليلةُ: حرارةٌ يَجِدُها الرَّجُلُ في نفسه.
(م) التَّميمةُ التَّعْويذَةُ. والحَميمةُ: الماءُ السُّخْنُ. وحمائمُ المالِ: كرائمُهُ، والواحدةُ حَميمةٌ. ونَخْلةٌ عميمةٌ، أي طويلةٌ. وهي النَّميمةُ. والهَميمةُ القليلُ من الْمَطَر.
(ن) السَّنينةُ: واحدةُ السَّنائنِ، وهي رمالٌ مرتفعةٌ تَستطيلُ على وَجْهِ الأرْضِ.
فُعال
٣٧٠ باب فُعال بضَمِّ الفاء
(ب) الجُبابُ: شَيْء يَعلو ألبانَ الإبلِ كالزُّبْدِ ولا زُبْدَ لألبانِها. والحُبابُ: الحَيَّةُ. ومنه سُمِّي الرَّجُلُ الحُباب. وإنَّما قيل الحُبَبُ: اسم شَيْطان، لأنَّ الحَيَّةَ يُقالُ لها شيطانٌ. والحُبابُ: الحَبيبُ. وهو الذُّبابُ. وذُبابُ السَّيْفِ: