Baca halaman 375

المبحث الرابع:

النهي عن الانتعال قائماً

المطلب الأول: حكم الانتعال قائماً:

دليل النهي:

عن ابن عمر ﵄: ((نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِماً)) (¬١).

الأقوال في المسألة:

اختلف الفقهاء في حكم الانتعال قائماً، على قولين:

القول الأول: كراهة الانتعال قائماً.

وهو مذهب المالكية (¬٢)، والشافعية (¬٣)، والحنابلة (¬٤)، وخُص النهي بما يلحقه مشقة أو خوف سقوط مَنْ لبسه قائماً.

ولعله يمكن القول بأن الكراهة هو مذهب الحنفية (¬٥)؛ تخريجاً على ما سبق من إجماع الفقهاء على أن الأوامر والنواهي في باب الانتعال إنما هي من الآداب، وليس شيء منها على الوجوب ولا الحظر (¬٦).

القول الثاني: لا يُكره الانتعال قائماً.