القيام كلبس الخف؛ فإن النعل تحتاج إلى شد شراكها، فلُبسها جالساً أسهل، فأما لُبس القَفْش (¬١): فليس في لبسه قائماً تعب، فلا يدخل تحت النهي» (¬٢).
الحكم على القرينة:
قرينة ورود النهي في باب الأدب والإرشاد قرينة معتبرة، ولعل ما ذكره العلماء من علل النهي معتبرة بمجموعها؛ لأنه من باب الإرشاد لمصلحة المرء والحفاظ على سلامته، ولأنه أحسن في الهيئة، والله أعلم.