Baca halaman 402

السماء في الصلاة، وحُمل على الكراهة؛ لأن الإجماع انعقد على كراهته في الصلاة (¬١)، والمعنى في كراهته أنه يُخِل بخشوع المصلي (¬٢)؛ فذلك لا يقتضي التحريم؛ لأن الخشوع سنة.

الدليل الرابع: الإجماع على كراهة رفع البصر إلى السماء في الصلاة (¬٣).

قال ابن بطال ﵀: «العلماء مجمعون على القول بهذا الحديث، وعلى كراهية النظر إلى السماء في الصلاة» (¬٤).

وقال ابن الملقن ﵀: «الإجماع قائم على العمل بمقتضى الحديث، وأنه يُكره رفع بصره إلى السماء» (¬٥).

المطلب الثاني: القرينة الصارفة عن التحريم:

الذي يظهر من كلام أهل العلم أن الصارف للنهي القرائن التالية:

القرينة الأولى: الإجماع.

فإجماع العلماء على كراهة رفع البصر إلى السماء في الصلاة، قرينة على أن النهي ليس للتحريم.

قال زكريا الأنصاري ﵀ (¬٦): «والحاصل: أن رفعها مكروه، وإنما لم يحرم؛ للإجماع