٣٠. النهي عن المشي في نعل واحدة.
٣١. النهي عن الانتعال قائماً.
٣٢. النهي عن وضْع النعل عن يمينه أو عن يساره في المسجد.
٣٣. النهي عن الصلاة إلى النائم والمتحدث.
٣٤. النهي عن الصلاة لمن كان بحضرة طعام أو حاقناً أو يدافع الأخبثين.
٣٥. النهي عن القيام للصلاة قبل رؤية الإمام.
٣٦. النهي عن الالتفات في الصلاة.
٣٧. النهي عن رفْع البصر إلى السماء أثناء الصلاة.
٣٨. النهي عن تَغْميض العين في الصلاة.
٣٩. النهي عن التثاؤب.
٤٠. النهي عن فَرْقعة الأصابع أثناء الصلاة.
٤١. النهي عن تشبيك الأصابع أثناء الصلاة.
٤٢. النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود.
٤٣. النهي عن بُروك المصلي كما يبرك البعير.
٤٤. النهي عن افْتِراش السِّباع.
٤٥. النهي عن الإقْعَاء في الصلاة.
٤٦. النهي عن كفِّ المصلي الشعرَ والثيابَ أثناء الصلاة.
٤٧. النهي عن اعتماد المصلي على يديه إذا نهض في الصلاة.
٤٨. النهي عن جلوس المصلي في الصلاة وهو معتمد على يديه.
٤٩. النهي عن: مسح الحصى من موضع السجود، والعبث أثناء الصلاة.
٥٠. النهي عن وِترين في ليلة.
٥١. النهي عن ترك قيام الليل.
٥٢. النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي.
المجموعة الثالثة: المسائل التي ترجَّح فيها القول بالجواز والإباحة، أو التوقف؛ لعدم ثبوت دليل النهي، أو اضطرابه، أو النسخ، أو لأن النهي لم يتناول هذه الصورة، أو للتوقف عن الترجيح، وعددها: إحدى عشرة مسألة، وهي:
١. النهي عن وضوء الرجل بفضل طهور المرأة.