Baca Juz 1, halaman 26 - Syarhuz-Ziyadat

(Halaman ini kosong)

أما أصله: فقيل هو من دمشق من قرية تسمى حرستا. (¬١) وقيل أصله من الجزيرة، وأن أباه كان في جند الشام فقدم واسطا بالعراق وفيها ولد له محمد. (¬٢) وقيل: هو مولى لبني شيبان، وأصلهم من قرية بين فلسطين والرملة، ثم انتقلوا إلى الكوفة (¬٣)، وقيل: أصله من قرية قرب الرملة. (¬٤) وأكثر المترجمين له على القول الأول.

أما مولده المكاني فإنه ولد بواسط بالعراق بعد انتقال والده إليها، ولا أعلم خلافا بين المترجمين في هذا. (¬٥)

وأما مولده الزماني: فمختلف فيه: فقيل: سنة إحدى وثلاثين ومائة من الهجرة. (¬٦) وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو الذي عليه جمهور المؤرخين (¬٧).

وقال ابن عبد البر: سنة خمس وثلاثين ومائة. (¬٨)

_________

= الهند، الحديث برقم ٧٦٨.

(¬١) انظر: تاريخ بغداد ٢/ ١٧٢، مناقب أبي حنيفة لموفق بن أحمد المكي الكردري ٢/ ٤١٩، الجواهر المضية في طبقات الحنفية ٣/ ١٢٣، تاج التراجم ص ٢٣٧ طبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ص: ١٧، الأعلام ٦/ ٨٠، معجم المؤلفين ٩/ ٢٠٧.

(¬٢) انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي، الجزء الأول من القسم الأول ص ٨٠ - ٨١، الفوائد البهية في تراجم الحنفية ص: ١٦٣، بلوغ الأماني ص: ٤ - ٥.

(¬٣) انظر: "أخبار أبي حنيفة وأصحابه" ص: ١٢٦، "مفتاح السعادة ومصباح السيادة" لطاش كبرى زاده، ٢/ ٢٤١.

(¬٤) انظر: "بلوغ الأماني"، للشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثري، ص ٤.

(¬٥) انظر: تاريخ بغداد ٢/ ١٧٢، مناقب أبي حنيفة ٢/ ٤١٩، الفهرست ص: ٢٥٧.

(¬٦) انظر: الانتفاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص: ١٧٤ الأعلام ٦/ ٨٠.

(¬٧) انظر مثلا: تاريخ بغداد ٢/ ١٧٢، مناقب أبي حنيفة ٢/ ٤٢٠، تهذيب الأسماء واللغات الجزء الأول من القسم الأول ص: ٨١، مفتاح السعادة ومصباح السيادة ٢/ ٢٤٢ طبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ص: ١٧، تاريخ التراث العربي، المجلد الأول الجزء الثالث ص: ٥٤.

(¬٨) الانتفاء ص ١٧٤. وقد قال الكوثري: إن هذا سهو محض، بلوغ الأماني ص: ٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.