وعند أبي يوسف لا تبطل؛ لأن عنده عدمُ المحلوف عليه وعدم تصوّره، لا يمنع انعقاد اليمين، ففواته لا يمنع بقاء اليمين (¬١).
وعندهما عدم تصوّر المحلوف عليه (¬٢) يمنع الانعقادَ والبقاء، بخلاف قوله: "والله لأمَسَّنّ السّماء"، (¬٣)، والمسائل في كتاب الأيمان (¬٤).
- والله أعلم -
