وقلت فى قصيدتك اللاميّة «٩٥» :
وأنزلت حاجاتى بحقوى ٩» مساعد ... وإن كان أدنى صاحب ودخيل
وأصبحت ألحى السكر، والسكر محسن ... ألا ربّ إحسان عليك «٩٧» ثقيل
فاعترفت فى تلك القصيدة بتجميش النساء فى الطريق، وفى هذه بأنك تدبّ إلى منادميك؛ وعدّد عليه أشياء قد ذكرها.
وقد أغفل اليشكرى أشياء عيبت على أبى نواس فى هذا الشعر الذى على القاف؛ وفى غيره مما هو أشنع وأفحش مما نعاه عليه، وهو من الناس، كما قال العباس بن الأحنف «٩٨» :
من عابكم «٩٩» فهو لكم ظالم ... ما أنتم إلّا من النّاس
قال: وتأمل ابن الرومى قول أبى نواس للعباس بن عبيد الله الهاشمى «١٠٠» :
كيف لا يدنيك من أمل ... من رسول الله من نفره
وسمع طعن الرواة عليه فى أن جعل الرسول ﷺ مضافا إلى العباس بن عبيد الله وهو- ﷺ أولى بأن يضاف إليه العباس، فقال ابن الرومى يمدح إسماعيل بن بلبل:
قالوا أبو الصّقر من شيبان قلت لهم ... كلّا لعمرى، ولكن منه شيبان
وكم أب قد علا بابن ذرى شرف ... كما علا برسول الله عدنان
تسمو الرّجال بآباء، وآونة ... تسمو الرجال بأبناء وتزدان
المعنى هو الذى أراده أبو نواس فأخطأه. و [ابن «١٠١» ] الرومى حيث قلب معنى أبى