جمع ربل، وهو نبات يصيبه برد الليل ونداه فينبت بالمطر «٥٦» . والكناس: مولج للوحش من البقر والظباء تستظل فيه.
وقوله «٥٧» :
أدنيت رحلى إلى مدن مكارمه ... إلىّ يهتبل اللّذ جئت أهتبل «٥٨»
«اللذ» بمعنى الذى.
وقال «٥٩» :
إذا «٦٠» مشى يمشى الدفقّى أو سرى ... وصل السّرى أو سار سار وجيفا «٦١»
الدّفقّى: مشية سريعة. قال الشاعر:
من الحفرات لا تمشى الدّفقّى «٦٢» ... ولا تختال فى الثوب المعار
وقال الطائى فى مثل ذلك:
وقد سدّ مندوحة القاصعا ... ء منهم وأمسك بالنّافقاء
القاعصاء: جحر اليربوع الأول الذى يدخل فيه، والنافقاء: موضع يرقّقه من جحره فإذا أتى من قبل القاعصاء ضرب النافقاء ففتحه.
ولم نعب من هذه الألفاظ شيئا، غير أنها من الغريب المصدود عنه، وليس يحسن من المحدثين استعمالها؛ لأنها لا تجاور بأمثالها، ولا تتبع أشكالها؛ فكأنها تشكو الغربة فى كلامهم؛ ألا ترون بعد قوله «٦٣» :