متضمن للعدل، وما يعرف به العدل.
والقياس إنما يعدل إليه وحده إذا فقد النص، فهو أصل يرجع إليه إذا تعذر غيره.
وهو مؤيد للنص، فجميع ما نص الشارع على حكمه فهو موافق للقياس لا مخالف له.
Kitab: Risalah Lathifah Jami'ah · Pengarang: عبد الرحمن السعدي
Baca halaman 99
Rujukan halaman ini: رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة، ص 99 (SanadKitab #9527, hlm. urut 42)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.