عبد نعمة ... " وكثير غيره. فلا تضمين في الفعل إذاً لأنه يتعدى بنفسه كما يتعدى بـ (على). واللَّه تعالى أعلم.
* * *
قَالَ تَعَالَى: (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ).
قال الزمخشري: ما نقموا منهم: ما عابوا منهم وما أنكروا إلا الإيمان. ومثله قال الجمل والآلوسي والبيضاوي وأبو حيان وأبو السعود والرازي والشوكاني و ... أقول: ليست النقمة مشاعر نفسية، تقف عند حدود العيب والإنكار كما ذكر الزمخشري والمفسرون، ولكن (النقمة) تضمَّنت معنى (المصيبة) والمتعدية بمن: أصابت منهم بإلقائهم في الأخدود وإحراقهم في النار، قال علي بن أبي طالب ﵁:
ما تنقم الحرب العوان مني ... بازل عامين فَتي سِني
فِعلة تتقزّز النفس من شناعتها، ومشهد يملأ النفس بشحنة من الغضب على الفاعلين الملعونين. أما صورة المؤمنين فتملأ القلب بروعة الإيمان