(فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ) فالإرسال هنا تضمن معنى التسليط والقهر وإنزال الضُّر والعذاب حتى تعدى بـ (على):
٢ - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ) (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا) (أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً) تضمن الإرسال مع الحرف إلى معنى البعث والتوجيه فقد وجهت إليهن دعوة إلى وليمة.
٣ - (أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) (وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) تضمن الإرسال هنا معنى الإطلاق من الأسر أو الحجز أو العذاب مع حرف المعية (مع) ليشدّ أزْره بالعصبة المؤمنة والصحبة الطبية.
٤ - (فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) تضمن الإرساد هنا معنى البث مع الحرف (في)
٥ - (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا) تضمن الإرسال هنا مع الباء معنى الإنذار
٦ - (وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) تضمن الإرسال مع اللام معنى الفتح والمنح.