Baca halaman 277 - At-Tadzhib fi Adillati Matnil Gh…

الذكور من عصبته (١) وترتيب العصبات في الولاء كترتيبهم في الإرث (٢) ولا يجوز بيع الولاء ولا هبته (٣).

"فصل" ومن قال لعبده: إذا مت فأنت حر فهو مدبر (٤) يعتق بعد وفاته من ثلثه (٥) ويجوز له أن يبيعه في حال حياته ويبطل تدبيره (٦) وحكم المدبر

ونحو ذلك.

روى الحاكم (٤/ ٣٤١) وصحح إسناده: قال رسول الله ﷺ: (الولاء لحمة كلحمة النسب). واللحمة القرابة ونحوها.

(١) أي عصبة المعتق، وذلك بعد موته.

(٢) أي الأقرب والأولى من عصبة المعتقَ مقدم على غيره.

(٣) روى البخاري (٢٣٩٨) ومسلم (١٥٠٦) عن ابن عمر ﵁ قال نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِه.

(٤) من التدبير، وهو: تعليقُ المالك عتقَ عبده على موته. سمي بذلك لأن الموت دُبُرُ الحياة، أي آخرها ونَهايتها.

(٥) أي من ثلث تركته بعد تجهيزه ووفاء ديونه، لأنه تبرع معلق بالموت، فأشبه الوصية، وهي من الثلث. وروي أن ابن عمر ﵁ قال: المدبر من الثلث. دارقطني (٤/ ١٣٨) ولم ينكر عليه أحد، فصار في حكم الإجماع. (نهاية: ٣/ ١١٦).

(٦) روى البخاري (٢٠٣٤) ومسلم (٩٩٧) عن جابر بن عبد الله ﵄: أنَ رجُلا أعْتَق غُلاَماً له عن دُبر، فاحْتَاج فأخذه النبي ﷺ فقال: (مَنْ يَشْتَرِيه منَي). فاشتراه نُعَيْمُ بنُ عبد الله بكذا وكذا، فدفعه إليه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.