Baca halaman 53 - At-Tadzhib fi Adillati Matnil Gha…

ويجوز ترك القبلة في حالتين:

١ - في شدة الخوف (١)

٢ - وفي النافلة في السفر على الراحلة (٢).

"فصل" وأركان الصلاة ثمانية عشر ركنا:

١ - النية (٣)

٢ - والقيام مع القدرة (٤)

(١) من قتال وغيره، إذا كان السبب مباحاً، لقوله تعالى: " فَإنْ خِفتمْ فَرِجَالاً أوْ رُكْبَانا" / البقرة: ٢٣٩ /.

أي إن لم يمكنكم أن تصلوا صلاة كاملة لخوف ونحوه، فصلوا كما تيسر لكم، مشاة على أرجلكم، أو راكبين على دوابكم، قال ابن عمر ﵄: مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها. قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله ﷺ. (البخاري:٤٢٦١).

(٢) روى البخاري (٣٩١) عن جابر ﵁ قال: كان رسولُ الله ﷺ يصلي على رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجتَهَتْ - وفي رواية: نَحوَ المَشرِقِ - فإذا أراد الفريضةَ، نزل فاستقبل القبلة.

وفي رواية (١٠٤٥) عن ابن عمر ﵄: كان يصلي في السفر ...

(٣) لقوله تعالى: " وَما أمرُوا إلا ليعبدُوا اللهَ مُخْلصين َُ له الدين " / الينة: ٥ /. قال الماوردي: والإَخلاص في كلامهم اَلنية.

ولحديث: (إنّما الأعمال بالنيِّات) انظر: ص ١٤ حاشية.

(٤) روى البخاري (١٠٦٦) عن عمران بن حصين ﵁ قال كانت بي بَوَاسيرُ - فسألت النبي ﷺ عن الصلاة فقال: (صل قَائماً. فَإنْ لَمْ تسَتطِع فقاعِداً، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِع فعلى جنب).

زاد النسائي: (فَإنْ لَمْ تَسْتطِعْ فَمُسْتَلقيا، لا يكَلَفُ اللهُ نفساً إلا وُسعها). [كفاية الأخبار:١/ ١٠٣].

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.