قولُه تعالى (وَمَا كادُوا يَفْعَلُونَ) وقولُ الشاعر
- مثال:
كَرَبَ القَلْبُ مِنْ جَوَاهُ يَذُوبُ ... حِينَ قَالَ الوْشَاةُ هِنْدٌ غَضُوبُ
- مثال عدم التجرد من أن:
سَقَاهَا ذَوُو الأحْلاَمِ سَجْلاً عَلَى الظَّمَا ... وَقَدْ كَرَبتْ أَعْنَاقُهَا أنْ تَقَطَّعَا
تَقَطَّعَ فعل مضارع وأصله تتقطع فحذف احدى التاءين ولم يذكر سيبويه في خبر كَرَبَ الا التجرد.
د - ما يمتنع اقترانُ خبره بأن.
وهو أفعالُ الشُّرُوعِ: طَفِقَ وجَعَلَ وأخَذَ وعَلِقَ وأنشأ وَهَبَّ وَهَلْهَلَ.
- مثال: قال الله تعالى (وطَفِقَا يَخْصِفَانِ)
- مثال: وقال الشاعر
وَقَدْ جَعَلْتُ إِذا مَا قُمْتُ يُثْقِلُني ... ثَوْبي فأَنْهَضُ نَهْضَ الشَّارِبِ السَّكِر
وقال الشاعر:
فأَخَذْتُ أَسْأَلُ وَالرُّسُومُ تُجِيبُني ... وَفي الاعْتِبَارِ إِجَابَةٌ وَسُؤَالُ
- مثال: أَرَاكَ عَلِقْتَ تَظْلِمُ مَنْ أجَرْنَا. (٢٠)
ما دل على الشروع في الفعل لا يجوز اقتران خبره بأن لما بينه وبين أن من المنافاة لأن المقصود به الحال وأن للاستقبال.
- مثال: أنشأ السائق يحدو.
- مثال: طفق زيد يدعو.
- مثال: جعل يتكلم.
- مثال: أخذ ينظم.