الشعر ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بأن - مثال: قال الله تعالى: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ﴾. (٥٤)
- مثال: قال ﷿: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً﴾. (٥٥)
التجرد من اقتران خبر عسى بأن
تجرد خبر الفعل (عسى) من (أن) قليل.
- مثال: عَسَى الْكَرْبُ الّذِي أَمْسَيٍتُ فِيهِ ... يَكُونُ وَرَاءُه فَرْجٌ قَرِيبُ (٥٦)
- مثال:
عسى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر (٥٧)
تصريف الفعل عسى
تصرف الفعل عسى فاستعمل منه المضارع واسم الفاعل من عسى
- مثال: عسى يعسي فهو عاس.