أَخْرَجْتُهُ (١) وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ أَدَعَهُ فَإِنْ مَاتَ وَهُوَ بِهِ مَاتَ شَهِيدًا، قَالَ: دَعْهُ! فَكَانَ رَافِعٌ إِذَا سَعَلَ شَخَصَ النَّصْلُ مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَيْهِ، قَالَ ابْنُ طَلْحَةَ: هَلَكَ رَافِعٌ فِي زَمَانِ معاوِيَةَ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: إِنْ لَمْ يَكُنْ أَخَا أُسَيْدِ بْنُ ظُهَيْرٍ فَلا أَدْرِي.
١٥٨١ - أنس بْن مالك الكعبي، وكعب إخوة قشير، لَهُ صحبة، سكن البصرة، قَالَ لَنَا قَبِيصَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَتَغَدَّى فقال: تعال احدثك: ان الله عزوجل وضع عن المسافر والمرضع الصوم، قال لِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ - نَحْوَهُ، وَقَالَ لِي يَحْيَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ
يُونُسَ قَالَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ أَنَّ رَجُلا أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ: إِنَّ الله عزوجل وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاةِ، وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ فَقَالَ: أَلا تُفْطِرُ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: إِنَّ الله عزوجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم.