Lewati ke konten

Kitab: Al-Iqtirah fi Ushulin Nahw (al-Bairuti) · Pengarang: الجلال السيوطي

Baca halaman 36

  1. الكلام في المقدمات
  2. المسألة التاسعة هل بين العربي والعجمي واسطة

المسألة التاسعة

هل بين العربي والعجمي واسطة

اختلف: هل بين العربي والعجمي واسطة؟

فقال ابن عصفور: نعم. قال في (الممتع):

" إذا نحن تكلمنا بهذه الألفاظ المصنوعة , كان تكلمنا بما لا يرجع إلى لغة من اللغات "

ورده الخضراوي بأن كل كلام ليس عربيا , فهو عجمي , ونحن كغيرنا من الأمم.

وقول أبو حيان في (شرح التسهيل):

"العجمي عندنا: هو كل ما نقل إلى اللسان العربي من لسان غيره , سواء كان من لغة الفرس , أو الروم , أو الحبش , أو الهند , أو البربر , أو الإفرنج , أو غير ذلك ". _ يوافق رأي ابن عصفور , حيث عبر بالنقل , ولا نقل في المصنوعة.

قال النحاة: وتعرف عجمة الاسم بوجوه (١):

أحدها: أن ينقل ذلك عن أحد الأئمة.

الثاني: خروجه عن أوزان الأسماء العربية , نحو: إبريسم , فإن مثل هذا الوزن مفقود في أبنية اللسان العربي (٢).

الثالث: أن يكون في أوله نون ثم راء , نحو نرجس , فإن ذلك لا يكون في كلمة عربية.

الرابع: أن يكون آخره زاي بعد دال , نحو: المهندز , فإن ذلك لا يكون في كلمة عربية.

الخامس: أن يجتمع فيه الصاد والجيم , نحو: الصولجان , والجص.

السادس: أن يجتمع فيه الجيم والقاف , نحو: المنجنيق.

السابع: أن يكون خماسيا أو رباعيا عاريا من حروف الذلاقة , وهي

Rujukan halaman ini: الاقتراح في أصول النحو ط البيروتي، ص 36 (SanadKitab #95692, hlm. urut 21)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.