أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (١).
وقال أبو حاتم (٢): ليس بالقوي.
وقال يحيى (٣): ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل (٤): ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم (٥).
وقال ابن القطان (٦): هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي (٧): ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود (٨): ليس بشيء.
وقال الساجي (٩): ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (١٠).