السلفان اليماني والشامي:
• السَّلَفَانِ الْيَمَانِيُّ والشَّامِيُّ: مَتْنَانِ بَيْنَ اللَّاحِجَةِ وعرنة، ولَهُ يَقُولُ الشَّاعِرُ:
ألَمْ تَسْأَلِ التَّنَاضُبَ عَنْ سُلَيْمَى … نُنَاضِبُ مَقْطَعَ السَّلَفِ الْيَمَانِي
الضحاضح:
• الضَّحَاضِحُ: ثَنِيَّةُ ابْنِ كُرْزٍ، ثَنِيَّةٌ مِنْ وَرَاءِ السلفيين، تصب فِي النَّبْعَةِ بَعْضُهَا فِي الْحِلِّ وبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ.
ذو السدير:
• ذُو السَّدِيرِ: (¬١): مِنْ مُنْقَطَعِ اللَّاحِجَةِ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ.
ذات السليم:
• ذَاتُ السَّلِيمِ: الْجَبَلُ الَّذِي بَيْنَ مُزْدَلِفَةَ، وبَيْنَ ذِي مراخ.
بشائم:
• بَشَائِمُ: رَدْهَةٌ (¬٢) تُمْسِكُ الْمَاءَ فِيمَا بَيْنَ أَضَاةِ لِبْنٍ (¬٣) بَعْضُهَا فِي الْحِلِّ وبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ.
أضاة النبط:
• أَضَاةُ النَّبَطِ: بِعُرَنَةَ فِي الْحَرَمِ كَانَ يُعْمَلُ فِيهَا الْآجُرُّ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ أَضَاةَ النَّبَطِ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا نَبَطٌ بَعَثَ بِهِمْ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ يَعْمَلُونَ الْآجُرَّ لِدُورِهِ بِمَكَّةَ، فَسُمِّيَتْ بِهِمْ.
ثنية أم قردان:
• ثَنِيَّةُ أُمُّ قِرْدَانٍ: مُشْرِفَةٌ عَلَى الصَّلَا مَوْضِعِ آبَارِ الْأَسْوَدِ بْنِ سفيان المخزومي.
يرمرم:
• يَرَمْرَمُ: أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وفِيهَا يَقُولُ الاشجعي:
فَإِنْ يَكُ ظَنِّي صَادِق بِمُحَمَّدٍ … تَرَوْا خَيْلَهُ بَيْنَ الصَّلَا ويَرَمْرَمِ
ذات اللجب:
• ذَاتُ اللُّجَبِ (¬٤): رَدْهَةٌ (¬٥) بِأَسْفَلِ اللَّاحِجَةِ تُمْسِكُ الْمَاءَ.
ذات ارحاء:
• ذَاتُ أَرْحَاءَ: بِئْرٌ بَيْنَ الْغُرَابَاتِ وبَيْنَ ذَاتِ اللجب (¬٦).
النسوة:
• النِّسْوَةُ: أَحْجَارٌ تطأها مَحَجَّةُ مَكَّةَ إِلَى عُرَنَةَ يَفْرَعُ عَلَيْهَا سَيْلُ الْقَفِيلَةِ مِنْ ثَوْرٍ يُقَالُ إِنَّ امْرَأَةً فَجَرَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَحَمَلَتْ