الرحمن، وخَيْرة أُمُّ الحَسَن البصري، ودِقْرة بنت غالب، ورُمَيْثة جَدَّة عاصم بن عمر بن قتادة، ولها صحبة، ورُمَيْثة ولم تنسب، وزينب بنت أبي سلمة، وزينب بنت نصر، وزينب السَّهْميَّة، وسائبة مولاة الفاكه، وسُمَيَّة البَصْرية، وسُمَيَّة العَتَكِيَّة، وصفية بنت الحارث أم طلحة الطَّلْحات، وصَفِيَّة بنت شيبة، وصفية بنت أبي عبيد، وصفية بنت عِصْمة، والصماء بنت بسر، ويقال: أخت بُسْر ولها صحبة، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله، وعَمْرة بنت عبد الرحمن، وعَمْرة عَمَّة مقاتل بن حيان، وقِرْصَافة، وقَمِير امرأة مسروق، وكريمة بنت هَمَّام، وكَلْثَم، وقيل: أُمُّ كلثوم بنت عمرو، ومَرْجَانة أُمُّ علقمة بن أبي عَلْقمة، ومسيكة المكية، ومعاذة العدوية، وهند بن شريك، وأم بكر، ويقال: أم أبي بكر، وأم جَحَدْر، وأم حميد، ويقال: أم حُمَيْدة بنت عبد الرحمن، وأُمُّ ذَرَّة المدنية مولاتها، وأم سالم بنت مالك [٢٢٩ - أ]، وأم علقمة، وأختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وأم كلثوم غير منسوبة، وأم محمد امرأة زيد بن عبد الله بن جدعان.
قال أبو موسى الأشعري عن النبي ﷺ «فَضْل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» رواه البخاري.
وقال أبو عثمان النَّهدي: عن عمرو بن العاص قلت لرسول الله ﷺ: أيُّ الناس أحبُّ إليك؟ قال: «عائشة». قلت: فمِنَ الرِّجال؟ قال: «أبوها».
وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه: ما أشكل علينا أصحاب محمد حديثٌ قط فسألنا عائشة عنه إلا وجدنا عندها منه علماً.
وقال أبو الضُّحي عن مسروق: رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض.