أبا بكر وعمر؟ قال: لا.
وسئل الإمام أبو إسحاق السبيعي: ما ترى في الصلاة خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: ألست تجد غيرهم؟ قلت: بلى، قال: لا تصلي خلفهم (١).
فالشواهد أكثر من أن تحصر، فلو لم يكن سبهما موجباً للقتل، فلا أقل من حكم تعزير يقاربه ويصل إليه.
[٢] في سب بقية الصحابة ﵃:
يتلخص حكم هذه المسألة في النقاط التالية:
أ/ أن من كفّر الصحابة كلهم، فإنه يكفر، لأنه أنكر معلوماً من دين الله بالضرورة، وكذب الله ورسوله. (٢)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أما من جاوز ذلك، كمن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله ﷺ إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر، أو أنهم فسقوا، فلا ريب أيضاً في كفر قائل ذلك بل من شك في كفره فهو كافر (٣).
ب/ وكذا من سب صحابيا مستحلا سبهم كفر.
قال الإمام القرطبي: ولا يختلف في أن من قال: إنّهم كانوا على كفر