صدرها ثلة، وفي آخرها قليل (١).
وعلى كلا القولين يظهر فضل أصحاب النبي ﷺ، إلا أن القول الثاني أجلى وأظهر. يقول العلامة محمد الأمين الشنقيطي: قال بعض أهل العلم: كل هؤلاء المذكورين من هذه الأمة، وأن المراد بالأولين منهم (الصحابة ﵃، ولكن الشيخ مال للرأي الأول رحمه الله تعالى (٢).
ج) قال الله جل شأنه: [وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ] اختلف أهل التفسير في تعيين المراد من هذه الآية:
فقيل: الذي جاء بالصدق: جبريل ﵇، والذي صدق به: محمد ﷺ.
وقيل: الذي جاء بالصدق: النبي ﷺ، والذي صدق به: المؤمنون.
وقيل: الذي جاء بالصدق: النبي ﷺ، والذي صدق به: أبو بكر الصديق ﵁.
وقيل: الذي جاء بالصدق: النبي ﷺ، والذي صدق به: علي بن أبي طالب ﵁.
وقيل: إن ذلك عام في كل من دعا إلى توحيد الله تعالى، وأرشد إلى ما