Baca Juz 2, halaman 470 - Ath-Thuyuriyyat

٤٠٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ (١) ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَنْجَوَيه بْنِ مُوسَى (٢) ، حدثني عبد الوهّاب بن الضحَّاك (٣)

السَّلَميّ، حَدَّثَنَا

(١) هو ابن عمر الحضرمي.

(٢) هو أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ مُوسَى، وقيل: أحمد بن عمر بن زنجويه بن موسى المخرّمي، المحدث المتقن، أبو العباس. مات سنة أربع وثلاثمائة.

تاريخ بغداد (٤/١٦٤-١٦٥) ، وسير أعلام النبلاء (١٤/٢٤٦) .

(٣) هو عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العُرْضيّ ـ بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة ـ، أبو الحارث الحمصي، قاص أهل سَلَمية، متروك، قاله النسائي، والعقيلي، والدارقطني، والبيهقي، واتهمه بعضهم.

قال البخاري: "عنده عجائب".

وقال ابن أبي حاتم: "سمع منه أبي بالسلمية، وترك حديثه والرواية عنه، وقال: كان يكذب"، وقال أبو حاتم أيضاً: "سألت أبا اليمن عنه فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص ثم أتيناه، فأخرج إلينا شيئاً من الحديث، فقال: هذا جميع ما عندي، ثم بلغني أخرج بعدنا حديثًا كثيراً"، وقال: قال محمد بن عوف: "وقيل لي: إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدث بها عن إسماعيل بن عياش، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة، فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله ﷿، فضمن لي أن لا يحدث بها بعد ذلك"، وقال أبو داود: "كان يضع الحديث، وقال الدارقطني: "له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل"، وقال صالح بن محمد الحافظ: "منكر الحديث، عامة حديثه كذب"، وقال ابن حبان: "كان يسرق الحديث لايحل الاحتجاج به"، وقال الحاكم وأبو نعيم: "أحاديثه موضوعة".

التاريخ الكبير (٦/١٠٠) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص٦٩) ، والضعفاء للعقيلي (٣/٧٨) ، والجرح والتعديل

(٦/٧٤) ، والمجروحين (٢/١٤٧) ، والكامل (٥/٢٩٥) ، وسؤالات البرقاني (رقم٣٢٠) ، والضعفاء والمتروكون للدارقطني (رقم٣٤٦) ، والعلل له (٨/١٢٠) ، والسنن له (١/٦٥) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/١٥٧) ، والكاشف (١/٦٧٤) ، والتهذيب (٦/٣٩٥) ، والتقريب (٣٦٨/ت٤٢٥٧) ، والكشف الحثيث (١٧٦) ،

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.