يُصلّي عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ القَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ المِنْبر، ثُمَّ عَادَ، فلمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاس فَقَالَ: أيُّها النّاسُ، إِنَّمَا صنعتُ هَذَا لتأتَمُّوا بِي ولِتَعْلَموا صَلاتِي)) (١) .
٤٤٩ - أخبرنا أحمد، حدثنا سهل، حدثنا (٢) محمد، حدثنا أبو شريك، حدثنا يعقوب (٣) ، حدثني إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (٤) ، عن أبيه (٥) قال: ((كان عبدُ الله بن عباس
(١) في إسناد المصنف محمد بن الأشعث، وسهل الديباجي، وهما متهمان، ولكن الحديث صحيح ثابت من طريق يعقوب ابن عبد الرحمن أخرجه البخاري (١/٣١٠) كتاب الصلاة، باب الخطبة على المنبر، ومسلم (١/٣٨٧ح٥٤٤) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة عن قتيبة، عنه به.
وأخرجه البخاري (١/١٤٨ح٣٧٧) كتاب الصلاة، باب الصلاة على السطوح والمنبر والخشب، ومسلم (١/٣٨٧ح٥٤٤) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة من طريق سفيان بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ به.
وأخرجه البخاري (٢/٧٣٨ح ٢٠٩٤) كتاب البيوع، باب النجار، ومسلم (١/٣٨٦ح٥٤٤) ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة، من طريق عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عن أبيه به. وزاد مسلم: ((فكبر وكبر الناس من ورائه)) ، وليس عند البخاري ذكر الصلاة.
(٢) في المخطوط "سهل بن محمد" وهو خطأ، والتصويب من الإسناد الذي قبله.
(٣) هو ابن عبد الرحمن القاري.
(٤) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/٤) ، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (٩٣/ت٢٤٤) : صدوق من السادسة.
(٥) هو محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٨١) وذكر أنه سمع من عائشة وابن عباس، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦) .
