قَالَ لرجلٍ فِي حديثٍ ذَكَره: أنتَ ومالُك لأبيكَ)) (١) .
٥٣٣ - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد، حدثنا عبد الله، حدثنا عُبيد الله بن عمر والصَّلْت ابن مسعود (٢) قالا: أخبرنا حمَّاد بن زيد، عن حبيب بن الشَّهيد، عن الحَسَن (٣) قال: ((ثَمَن الجنة: لا إلهَ إِلا اللهُ)) (٤) .
٥٣٤ - أَخْبَرَنَا أحمد، أخبرنا محمد، حدثنا عبد الله، حدثنا الحسن [ل/١١٥ب]
ابن أَبِي إِسْرَائِيلَ النَّهْرَتِيْريّ (٥) ، حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ يونُس،
(١) إسناده ضعيف من أجل حَرَمِيّ بن عُمارة، وهو صدوق فيه غفلة، أخرجه أبو بكر الأبهري في "فوائده" (٢٠/ح٤) بهذا الإسناد واللفظ، وقد تقدم تخريجه في الرواية رقم (٢٦١) .
(٢) هو الصلت بن مسعود بن طريف الجحدري، أبو بكر أو أبو محمد البصري القاضي، ثقة ربما وهم، كذا قال الحافظ ابن حجر، ولكن قال ابن عدي: "قد اعتبرت حديثه فلم أجد فيه ما يجوز أن أنكره عليه ... وهو عندي لا بأس به".
انظر الكامل (٤/٨٢) ، وتهذيب الكمال (١٣/٢٢٩-٢٣١) ، والتهذيب (٤/٣٨٣) ، والتقريب (٢٧٧/٢٩٥٠) .
(٣) هو ابن أبي الحسن البصري.
(٤) إسٍناده صحيح، أخرجه أبو بكر الأبهري في "فوائده" (ص٢٦/رقم١٠) بهذا الإسناد والمتن.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٧/١٩٩) عن ابن علية ومحمد بن عدي، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" (ص١٧٢) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن أبيه، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١/٢٧٠) ، و (٤/٣١٨) من طريق روح بن عبادة، كلهم عن حبيب بن الشهيد به.
وروي الحديث عن أنس مرفوعاً، أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣٤٨) من طريق موسى بن إبراهيم، ثنا حماد بن زيد وعلي بن عاصم، عن حميد، عن أنس.
وموسى بن إبراهيم هذا قال عنه ابن عدي: "شيخ مجهول، حدّث بالمناكير عن قوم ثقات، أو من لا بأس به، وهو بيّن الضعف على رواياته وحديثه".
(٥) ذكر ابن حبان الحسن بن أبي إسرائيل في "الثقات" ولم ينسبه، وقال: "يروي عن عبد الوهاب بن عطاء وأهل العراق، حدثنا عنه عبدان الجواليقي، مستقيم الحديث". الثقات (٨/١٧٨) .
ووقع في "معجم الصحابة" لابن قانع (٢/١٣٩) ، وفي "تهذيب الكمال" (١٠/١٧١ ـ في ترجمة سالم بن غيلان التجيبي ـ) "الحسن بن إِسْرَائِيلَ النَّهْرَتِيرِيُّ".
