Baca Juz 2, halaman 612 - Ath-Thuyuriyyat

عيسى

ابن مُخْتَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيلى (١) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبي ﷺ قَالَ:

((ابدَأْ بِمَنْ تَعُول)) (٢)

(١) هو محمد بن عبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى.

(٢) إسناده حسن، فيه:

- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو صدوق سيّئ الحفظ جدًّا، ولكن تابعه غير واحد من أصحاب أبي الزبير.

- وأما أبو الزبير ـ وهو مدلس ـ فقد وقع التصريح منه بالسماع في بعض طرق الحديث، وبه انتفت آفة تدليسه.

أخرج الحديث أبو بكر الأبهري في "فوائده" (ص٤١/ح٢٥) بهذا الإسناد واللفظ.

وأخرجه مسلم (٢/٦٩٢) كتاب الزكاة، باب الابتداء في النفقة بالنفس، ثم أهله ثم القرابة من طريق الليث بن سعد وأيوب، وابن خزيمة (٤/١٠٢) ، من طريق أيوب، وابن حبان (٨/١٣٤) من طريق ابن جريج، كلهم عن أبي الزبير بلفظ: ((أعتق رجل من بني عذرة عبداً له عن دُبر، فبلغ ذلك رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فقال: ألك مال غيره؟ فقال: لا، فقال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم، فجاء بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فدفعها إليه، ثم قال: "ابدأ بنفسك، فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا، يقول: فبين يديك، وعن يمينك، وعن شمالك")) . واللفظ لليث.، وقد صرح كل من ابن جريج وأبي الزبير عند ابن حبان بالسماع.

وأخرجه عبد بن حميد (ص٣٠٩) من طريق عطاء عن جابر نحوه.

فتابع عطاء أبا الزبير على هذا الحديث.

وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٢/٥١٨) كتاب الزكاة، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى ... إلخ، و (٥/٢٠٤٨) كتاب النفقات، باب وجوب النفقة على الأهل والعيال، من طريق سعيد بن المسيب، ومسلم (٢/٧٢١) كتاب الزكاة، باب كراهية المسألة للناس من طريق قيس بن أبي حازم، كلاهما عنه بلفظ: ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول)) . واللفظ للبخاري.

وأخرجه البخاري (٥/٢٠٤٨) كتاب النفقات، باب وجوب النفقة على الأهل والعيال، من طريق أبي صالح عنه نحوه، وفيه: ((واليد الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى)) .

وفي الباب عن أبي أمامة، وحكيم بن حزام وغيرهما.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.