٥٤٩ - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد بن عَبْدِ اللَّهِ الأبهَريّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٢) ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرة، عَنْ ثَابِتٍ (٣) ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
((لَقَدْ رأيتُ إِبْرَاهِيمَ بنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكِيد بنَفَسِه (٤) بينَ يدَيْ رسولِ اللَّهِ ﷺ فدمعَتْ عينَا رسولِ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ: تدمَع العينُ
ويحزَن الْقَلْبُ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يُرْضِي ربَّنا ﷿، واللهِ، إِنَّا بِكَ يَا إبراهيمُ
لَمَحْزونون)) (٥) .
٥٥٠ - سمعت أحمد يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن المُطَّلِب بالكوفة يقول: سمعت أبا الحُسَين رجاء بن يحيى الكاتب يقول: سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا (٦) بسَرَّ
(١) هو البغوي.
(٢) هكذا في المخطوط، وفي فوائد الأبهري "شيبان بن أبي شيبة"، وهو الظاهر؛ لأن البغوي معروف بالرواية عن شيبان
ابن أبي شيبة، وهو شيبان ين فروخ والله أعلم.
(٣) هو البناني.
(٤) أي يسوق بها، وقيل: معناه يقارب بها الموت. فتح الباري (٣/١٧٤) .
(٥) إسناده صحيح، إن كان البغوي، روى عن عثمان بن أبي شيبة -كما هاهنا-، وحسن إن روى عن شيبان بن أبي شيبة
-كما في "فوائد الأبهري"-.
أخرجه الأبهري في "فوائده" (ص٢٣-٢٤/ح٨) بهذا الإسناد واللفظ.
وأخرجه البخاري ـ تعليقا ـ (١/٤٣٩) كتاب الجنائز، باب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: إنا بك لمحزونون ... إلخ، ومسلم
(٤/١٨٠٧) كتاب الفضائل، باب رحمته الصبيان والعيال، وتواضعه، وفضل ذلك، من طريق سليمان بن المغيرة بأطول مما هنا.
وأخرجه البخاري في الموضع نفسه من طريق قريش بن حيان، عن ثابت به بأطول منه.
(٦) هكذا في المخطوط، ولعل الصواب "علي بن محمد الرضا" وهو الذي تقدم في الرواية رقم (٤٤٨)
