عليه السَّلام)) (١) .
٤٥ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عمر محمد بن العباس إجازة، حدثنا أبو القاسم الفضل ابن أحمد بن محمد بن بشار (٢) ، حدثنا أبو دُجَانة أحمد بن [ل/٩أ] إبراهيم المعافري (٣) ، حدثني حُمَيد بن زَنْجُويَه قال: قلتُ لأحمدَ بن حَنبلٍ: ((ما أحسب أحدا من بعد أصحاب رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والتابعين أشد اتباعا لكتاب الله وسنة رسول اللَّهِ ﷺ من الشافعي، فقال: إنه عندي لَكَذلِك، قال: قُلتُ له: أَلَا تَعْجَب من قوله "الرهن أمانة"؟ قال: أنا أَعْجَبُ مِمَّنْ يقُولُ بِخِلافِه)) (٤)
(١) في إسناده أحمد بن دليل، لم أجد له ترجمة، والحكاية لم أعثر عليها فيما راجعت من المصادر، وفي متنه نكارة شديدة؛ إذ لا يعرف لآدم ﵇ أخ اسمه كردم، ولا غيره.
(٢) ذكره الخطيب في "تاريخه"، وأنه روى عن أبي دجانة المعافري، وعبيد الله بن سعد الزهري، وعمر بن شبة، وعنه أبو عمر بن حيويه، تاريخ بغداد (١٢/٣٧٧-٣٧٨) .
(٣) هو أحمد بن إبراهيم بن الحكم المعافري، القرافي. قال ابن يونس: غلط في حديثه".
مات سنة تسع وتسعين ومائتين. اللسان (١/١٣٢) .
(٤) إسناده ضعيف من أجل أبي دجانة المعافري، وأبي القاسم بن أحمد.
والأثر ثابت من طرق أخرى.
أما الجزء الأول منه فأخرجه البيهقي في مناقب الشافعي (٢/٢٥٤) ، من طريق أحمد بن الليث يقول سمعت أحمد
ابن حنبل يقول: ((إني لأدعو الله للشافعي في صلاتي أربعين سنة، أقول: اللهم اغفر لي ولوالدي ولمحمد بن إدريس الشافعي، فما كان منهم أتبع لحديث رَسُولُ اللَّهِ ﷺ منه)) .
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/٤١٥) ، من طريق أحمد بن العباس النسائي قال: سمعت أحمد بن حنبل ما لا أحصيه وهو يقول: ((قال أبو عبد الله الشافعي، ثم يقول: ما رأيت أحداً أتبع للأثر من الشافعي)) .
وأما الجزء الثاني فأخرجه البيهقي في "المناقب" (٢/٢٥٨) ، من طريق حميد بن زنجويه قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ((إني لأعجب ممن يخالف قول الشافعي في الرهن)) .
وأخرجه أيضاً في (٢/٢٥٧-٢٥٨) ، من طريق الحسن بن عامر بن سفيان قال: سمعت حميد بن زنجويه يقول: قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول في قول الشافعي في الرهن؟ فقال: ((إني أعجب ممن يخالفه)) .
وانظر قول الشافعي في المسألة في "الأم" (٣/١٦٦) .
