مَا رَأَيْتُ عِرَاقِيًّا تَامَّ الْعَقْلِ)) (١) .
٧١ - أخبرنا أحمد، حدثنا عمر، حدثنا عبد الله، حدثنا محمود قال: سمعت إسماعيل يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: ((كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَاطِبَ اللَّيْلِ)) (٢) .
٧٢ - سمعت أحمد يقول: سمعت ابن شاهين يقول: سمعت عبد الله بن محمد يقول: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: أخبرنا من رأى (٣)
(١) في إسناده إسماعيل بن داود المخراقي، وقد تفرد به، وذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٨/٦٣) عن محمود
ابن غيلان به، ولفظه "أخذ ربيعة الرأي بيدي فقال: "ورب هذا المقام، ما رأيت عراقياَ تام العقل".
وفي تذكرة الحفاظ (١/٢١٠) عن المخراقي مثله.
وسيورده المصنف برقم (٤٩٥) بهذا الإسناد نفسه، بأتمَّ منه هنا.
(٢) أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/٤٠٠) من طريق إسماعيل بن داود المخراقي به. وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٨/٣٤٩) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٦/٣٢٩) قالا: روى إسماعيل بن داود المخراقي عن مالك، فذكراه.
وإسماعيل بن داود المخراقي تفرد عن مالك بأشياء كما تقدم من كلام الخليلي.
ومعنى قوله حاطب الليل: "هو الرجل يخرج في الليل فيحتطب، فيضع يده على أفعى فتقتله، هذا مثل ضرب لطالب العلم، أنه إذا حمل من العلم ما لا يطيقه، قتله علمه، كما قتلت الأفعى حاطب الليل"، كما أخرجه البغوي في "الجعديات" (١/١٥٨/رقم١٠١٣) عن ابن عيينة قوله.
وأخرج الخليلي في "الإرشاد" (١/١٥٤) عن الشافعي قال: "مثل الذي يطلب العلم بلا إسناد مثل حاطب ليل، لعل فيها أفعى تلدغه، وهو لا يدري".
وأخرج البيهقي في "المدخل" (ص٢١١/رقم٢٦٣) من طريق الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول: "مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل".
(٣) لم أهتدِ إلى تعيينه.
