المفصل، ويقرأ في الغداة بطوال المفصل)) (١)، وربما طول النبي ﷺ القراءة في صلاة الظهر أكثر مما تقدَّمَ؛ لحديث أبي سعيد الخدري ﵁ قال: ((لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ، ثم يأتي ورسول الله ﷺ في الركعة الأولى مما يُطوِّلُها)) (٢)، وثبت من حديث أبي برزة الأسلمي ﵁ أن النبي ﷺ ((كان يصلي الصبح وينصرف الرجل فيعرف جليسه، وكان يقرأ في الركعتين أو إحداهما ما بين الستين إلى المائة)) (٣)، وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز –﵀– يقول في القراءة في الصلوات الخمس: ((الأفضل في الفجر من طوال المفصل (٤)، وفي الظهر والعصر والعشاء
Kitab: Qurratu 'Uyunil Mushallin · Pengarang: سعيد بن وهف القحطاني
Baca halaman 26
Rujukan halaman ini: قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين من التكبير إلى التسليم في ضوء الكتاب والسنة، ص 26 (SanadKitab #96513, hlm. urut 24)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.