ماؤه، الحل ميتته)) (١)، وهو قول أهل العلم قاطبة، حكاه غير واحد.
الثاني: ما ذكره ابن عمر في ماء البحر: التيمم أعجب إليَّ منه، واستدل بحديث: ((إن تحت البحر ناراً)) (٢)، وهو ضعيف، والأول أرجح.
س٥: لماذا عبّر الفقهاء بقولهم: (زوال الخبث) بدلاً من إزالة الخبث؟
ج٥: لأنه قد يزول بنفسه، والإزالة يفهم منها تدخل الآدمي، وليس ذلك شرطاً.
س٦: بيِّن الفرق بين إزالة النجاسة ورفع الحدث؟
ج٦: إزالة النجاسة لا تشترط فيها النية، بينما رفع الحدث يشترط فيها النية.
س٧: اذكر مذهب الحنابلة في تقسيم المياه إجمالاً ثم اذكر الراجح؟
ج٧: مذهبهم: ١ - طهور. ٢ - طاهر. ٣ - نجس.
والراجح: ١ - طهور. ٢ - نجس.
س٨: ما هو الطهور عند الحنابلة؟