المطلب الأول: موقفه ﵁ في تقديم نفسه فداء للنبي ﷺ ودعوته
عندما اجتمع قريش في دار الندوة، وأجمعوا على قتل النبي ﷺ والتخلص منه، أعلم اللَّه نبيه ﷺ بذلك، وكان النبي ﷺ أحكم خلق اللَّه، فأراد أن يبقى من أراد قتله ينظر إلى فراشه ينتظرونه يخرج عليهم، فأمر علي بن أبي طالب الشاب البطل أن ينام في فراشه تلك الليلة، ومن يجرؤ على البقاء في فراش رسول اللَّه ﷺ والأعداء قد أحاطوا بالبيت يتربصون به ليقتلوه؟ من يفعل هذا ويستطيع البقاء في هذا البيت وهو يعلم أن الأعداء لا يفرقون بينه وبين رسول اللَّه ﷺ في مضجعه؟ إنه لا يفعل ذلك إلا أبطال الرجال وشجعانهم بفضل اللَّه - تعالى - فرضي اللَّه عن علي وأرضاه.
وقد أمره النبي ﷺ أن يُقيم بمكة أياماً حتى يؤدي أمانة الودائع والوصايا التي كانت عنده إلى أصحابها من أعدائه كاملة غير منقوصة، وهذا من أعظم العدل وأداء الأمانة (١).
المطلب الثاني: موقفه في بدر مع رؤوس الكفر
عندما تراجع غزوات النبي ﷺ الكبيرة يوجد ذكر على بن أبي طالب مقروناً بها، فتارة يحمل اللواء، وتارة يفرق جموع الأعداء، وتارة يفتح الحصون المستعصية ويهدم الأصنام، فهو بطل معلم.
عندما تواجه الجيشان في معركة بدر الكبرى، والتقى الفريقان،