بعضهم: إلى نصف الليل)) (١).
الدليل الثاني: عن نافع عن ابن عمر أن ابنة أخٍ لصفية بنت أبي عُبيدٍ نفست بالمزدلفة، فتخلَّفت هي وصفيَّة حتى أتتا منى بعد أن غربت
الشمس من يوم النحر، فأمرهما عبد اللَّه بن عمر ﵄: أن ترميا الجمرة حين أتتا، ولم يرَ عليهما شيئاً)) (٢).
وهذا وإن كان في رمي جمرة العقبة؛ فإن رمي جمرة العقبة وقت الرمي فيه أوسع من وقت الرمي في أيام التشريق، فالرمي فيها بالليل من باب أولى (٣).
الدليل الثالث: حديث ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ: ((رخَّص للرعاء أن يرموا بالليل)) (٤).
الدليل الرابع: اليوم وقت للرمي، والليل يتبعه في ذلك كليلة النحر تجعل تبعاً ليوم عرفة في حكم الوقوف.
الدليل الخامس: تأمل الواقع، والمشاهدة يدلان على أن الوقت من زوال الشمس إلى الغروب لا يكفي لرمي الأعداد الكثيرة من الحجاج.
الدليل السادس: الرمي في الليل جائز؛ لأنه فعل من أفعال الحج،