النوم قبلها، والحديث بعدها)) (١). وسمعت الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز ﵀ يقول: ((كره النوم قبل صلاة العشاء لأنه قد يفوّت صلاة العشاء، وكره الحديث بعدها؛ لأن السمر قد يفوّت عليه صلاة الفجر)) (٢).
٥ - وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الأبيض الصادق، وهو الفجر الثاني إلى نهاية الظلمة؛ لأن النبي ﷺ كان يصليها بغلس، ويمتد وقت الاختيار إلى طلوع الشمس (٣)؛ لحديث عبد الله بن عمرو ﵄: ((ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس)) (٤). ومما يؤكد التبكير بالفجر وصلاتها بغلس حديث جابر ﵁ في إمامة جبريل للنبي ﷺ وفيه: ((ثم جاءه الفجر فقال: قم فصلّه، فصلى الفجر حين برق الفجر أو قد سطع الفجر)) ((ثم جاءه [من الغد] حين أسفر جدًّا ثم قال له: قم فصلّه، فصلى الفجر، ثم قال: ما بين هذين وقت)) (٥). وكان النبي ﷺ لا يتعجَّل بصلاة الفجر، ولا يؤخرها عن الوقت المختار، ففي حديث أبي برزة الأسلمي ﵁: ((وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه، ويقرأ بالستين إلى المائة)) (٦). وفي حديث جابر ﵁: ((والصبح كان النبي ﷺ يصلّيها بغلس)) (٧). وسمعت سماحة العلامة الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز ﵀ يقول: ((الغلس هو الفجر الواضح الذي به غلس من ظلمة آخر الليل)) (٨). أما حديث رافع بن خديج ﵁ الذي