عثمان بن قيس، عن زاذان [¬١]، عن علي في قوله [¬٢]: ﴿إلا أصحاب اليمين﴾ [المدثر: ٣٩]، قال: هم [¬٣] أطفال المسلمين؛ فاستحسنه. ثم قال: هذا عثمان [¬٤] أبو اليقظان [¬٥]، ولم يرضه.
١٠٩ - وسمعت (¬١) معاذ بن معاذ، وذكر ورقاء [¬٦] بن عمر (¬٢) اليشكري [¬٧]، فأحسن عليه الثناء [¬٨] ورضيه.
وحدثنا غندر [¬٩]؛ وقال [¬١٠]: «نا شعبة، عن ورقاء» (¬٣). [/]
[¬١] في الأصل: «زيادان»؛ ثم كشط الناسخ الياء على جهة التصحيح.
[¬٢] «في قوله»: ساقطة من المجروحين.
[¬٣] ليست في كتاب ابن حبان.
[¬٤] (ص): «عثمن».
[¬٥] (ص): «اليقطان».
[¬٦] (ص): «ورقا».
[¬٧] «بن عمر اليشكري»: ليست في الكامل ولا تاريخ بغداد ولا كتاب الباجي.
[¬٨] (ص): «الثنا». وفي الجرح: «فأحسن الثناء عليه»؛ تقديم وتأخير.
[¬٩] في الأصل: «عنك»؛ وهو تصحيف بيقين، يدل له أن الفلاس روى من حديث شعبة عن ورقاء، من طريق غندر (ن: سنن الدرامي: ١/ ٤٠١؛ رح: ١٤٤٨؛ صحيح ابن خزيمة: ٢/ ١٦٩؛ رح: (١١٢٣)). والخبر بعد هذا بأبين مما هنا في التاريخ للفلاس (٤٠٦): «وسمعت محمد بن جعفر غندر يقول: نا شعبة عن ورقاء، عن عمرو بن دينار».
[¬١٠] من غير واو في تاريخ بغداد.
_________
(¬١) الكامل: ٧/ ٩١؛ تاريخ بغداد: ١٥/ ٦٧٥؛ الجرح والتعديل: ٩/ ٥٣؛ رت: ٢١٦؛ إلى قوله: «ورضيه»؛ التعديل والتجريح: ٣/ ١٣٦٨؛ ر: ١٤٤١؛ إلى «عليه».
(¬٢) قال أبو داود في جواباته للآجري (١/ ٢٠٠؛ ر: ١٦٦): ورقاء صاحب سنة، إلا أن فيه إرجاء.
(¬٣) روى البزار في مسنده (١٥/ ٢٦٦؛ رح: ٨٧٤١) قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، وعمرو بن علي، والوليد بن سفيان العطار، وأحمد بن ثابت الجحدري، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة». ثم قال البزار: «لا نعلم أسند شعبة، عن ورقاء إلا حديثين هذا أحدهما». =
