مريم (¬١)، قال: شظي [¬١] ظفر لي وأنا محرم، فسألت سعيد بن المسيب فقال: «اقطعه» (¬٢). فقلت ليحيى: إن الأفطس (¬٣) قال فيه: «وسألت [¬٢] سالم بن عبد الله فنهاني». قال يحيى [¬٣]: لو كان [فيه] [¬٤]: «وسألت سالما [¬٥] فنهاني، كان حديثا [¬٦]، ولكنه قال [¬٧]: «سألت [¬٨] سالما [فلم يقل فيه شيئا] [¬٩]»، فلم أكتبه.
[¬١] (ص): «شظا». والمعنى: تشقق. ن: الصحاح: ٦/ ٢٣٩٢.
[¬٢] الضعفاء: «سألت»؛ من غير واو.
[¬٣] الضعفاء: «فقال».
[¬٤] ما بين المعكفين عن العقيلي.
[¬٥] الضعفاء: «سالم بن عبد الله».
[¬٦] الضعفاء: «حديث».
[¬٧] الضعفاء: «كان».
[¬٨] الضعفاء: «وسألت».
[¬٩] ما بين المعكفين مزيد من الضعفاء؛ وفيه «شيء».
[¬١٠] زيد في المنهاج: «القطان».
_________
(¬١) مدني، مولى لخزاعة، ويقال: مولى ثقيف (التاريخ الكبير: ١/ ١٣٩؛ ر: ٤١٩).
ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٤١٩؛ ر: ١٠٦٩٥). وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن به بأس (الجرح والتعديل: ٧/ ٣٠٦؛ ر: ١٦٦٠؛ ووقع في تاريخ أسماء الثقات - ٢٠١؛ ر: ١٢٠٦ - «الأنصاري»؛ وهو وهم في النقل). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (الجرح والتعديل: ٧/ ٣٠٦؛ ر: ١٦٦٠).
وذكره الدارقطني في كتاب أحاديث الموطأ (٢٢٨)، في بقية شيوخ مالك الذين روى عنهم في الموطأ وغيره ولم يسند عنهم. ون: الدوري عن ابن معين: ٤/ ٢٥١؛ ر: ٤٢١٦؛ والتعريف لابن الحذاء: ٢/ ٢١٧؛ ر ١٨٣.
(¬٢) تابع الإمام مالك بن أنس، يحيى بن سعيد القطان عن محمد به بنحوه في موطئه، من رواية يحيى (٣/ ٥٢٢؛ ر: ١٣١٣)؛ وأبي مصعب (١/ ٤٦٩؛ ر: ١١٩٦). وتابع الفلاس عن يحيى، ابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٥٤، ر: ١٢٩٠٥)، بزيادة تعليل من كلام المسؤول، لكن فيه تسمية «سعيد بن جبير»، بدل «ابن المسيب»، وهو خلاف المحفوظ.
(¬٣) عبد الله بن سلمة البصري، مر وشيكا جلب كلام النقدة فيه.
(¬٤) والخبر مختصر غاية بخلاف الأصل في الضعفاء (ج): ل ٢٢٨ أ؛ وهو في المنهاج =
