جزي (¬١)، والحسن بن دينار؛ هؤلاء [¬١] أصحاب حديث [¬٢]. ثم قال [¬٣]: «كان [¬٤] حماد بن الجعد [¬٥]، عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث [¬٦] وقتادة، فما كان يفصل بينهم [¬٧]. فذكرت ذلك [¬٨] لأبي داود، فقال: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا (¬٢).
٢٤١ - قال (¬٣): وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
[¬١] المجروحين؛ الضعفاء: «وهؤلاء».
[¬٢] الضعفاء: «الحديث».
[¬٣] زيد في كتاب ابن حبان: عبد الرحمن.
[¬٤] في الأصل: «وكان»؛ وبإسقاط الواو، وقع في مصادر التصحيح.
[¬٥] بن الجعد: ليس في الكامل.
[¬٦] (ص): «ولت».
[¬٧] (ص): «بينهما». ووقع في الكامل: «يفضل سهما»؛ وهو تصحيف.
[¬٨] الضعفاء: «هذا».
_________
= عبد الرحمن بن مهدي يقول فيه غير ما قال غيره، زعم أنه لا بأس به» (المعرفة والتاريخ: ٢/ ١٢٣).
(¬١) المقصود نضر بن طريف، أبو جزي القصاب الباهلي البصري، ترك أبو داود الرواية عنه؛ وهو ضعيف كما يفيد خبر عن الفلاس في غير كتابنا هذا، ساقه في الجرح (٨/ ٤٦٧؛ رت: ٢١٣٩) ونقله أبو أحمد في الأسامي والكن (٣/ ١٣٨؛ ر: ١١٧٧) وابن عبد البر في الاستغناء (١/ ٥٣٣؛ ر: ٥٦٠). وهو الذي ينظر بالبري. ونقل ابن شاقلا (٢٦٨؛ ر: ٣٦٩): «قال يسار بن الحسن الأنماطي: كتبت عنه ثم مرض، ثم جاءني على حمار، فقال: أخرج كتاب فلان، فإذا حديث ثنا به عن قتادة، فقال: اكتب «ثنا سعيد، عن قتادة». ثم قرأت عليه ثنا حماد، عن إبراهيم». فقال: اكتب: «ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن حماد، عن إبراهيم؛ حتى غير أحد عشر حديثا. ثم برئ ورجع إلى ما كان عليه. ون عنه: الضعفاء (ج): ل ٣٧٨ ب.
(¬٢) شخ ضعيف؛ ن: تهذيب الكمال: ٧/ ٢٢٦ - ٢٢٩؛ ر ١٤٧٥؛ إكمال تهذيب الكمال: ٤/ ١٣٦؛ ر: ١٣٣١.
(¬٣) الضعفاء (ج): ١٦٤ أ؛ المجروحين: ٢/ ٩؛ الكامل: ٤/ ١٦٣؛ إكمال تهذيب الكمال: ٧/ ٣٨٢؛ ر: ٢٩٦٢؛ كلهم إلى المقبري». ووقع لهم جميعا دون مغلطاي في هذا الموضع، زيادة عبارة: وكان سفيان إذا حدث عنه قال: حدثنا أبو عباد. فإن صحت الزيادة، فلعل سقطا في الأصل، ذهبت معه هذه العبارة، وبقيت العبارة =
