إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ قال: «لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره»؛ قال (¬١): هذا خطأ من شعبة؛ قال (¬٢): حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق [¬١]، عن الحارث [¬٢]، عن عبد الله؛ وهو الصواب (¬٣).
قال (¬٤): وكان يحيى يحدث عن الحارث [¬٣]: من حديث [¬٤] عبد الله بن مرة، عن الحارث [¬٥]. [و] [¬٦] من حديث الشعبي، عن الحارث [¬٧].
[¬١] ما بين المعكفين سقط كبير خفي ناجم عن انتقال نظر الناسخ، وقع لنا تلافيه من الضعفاء.
[¬٢] (ص): «الحرث»
[¬٣] (ص): «الحرث». وفي الجرح: «يحدث من حديث الحارث».
[¬٤] زيد في هذا الموضع من ضعاف العقيلي: «أبي إسحاق، عن»؛ وخلا منه الأصل وكتاب ابن أبي حاتم وابن عدي.
[¬٥] (ص): «الحرث»
[¬٦] الواو مزيد لازم أخل به الأصل.
[¬٧] (ص): «الحرث». وعبارة «عن الحارث»: ليست في الجرح.
_________
(¬١) «قال»: هاته ليست في كتاب ابن أبي حاتم؛ وهي توهم أن النقد له لا ليحيى، خاصة بعد زيادته لقوله: «نا يحيى»، فتأمل.
(¬٢) أي: يحيى.
(¬٣) أسند أبو داود في سؤالات الآجري (١/ ١٧٤؛ ر: ٩٥) عن شعبة قوله: «إنما سمع أبو إسحاق من الحارث أربعة أحاديث». وعزاه أبو زرعة العراقي في التحفة (٢٤٥) والعلائي في الجامع (٢٤٥) لابن أبي حاتم، وهذا صدره بصيغة التمريض.
وأوعب من ذلك قول الجوزجاني في أحوال الرجال (٣٣): «الشائع في أهل الحديث أن أبا إسحاق لم يسمع من [الحارث] إلا ثلاثة أو أربعة. سمعت ابن حنبل يقول: كان أبو إسحاق تزوج امرأة الحارث، فوقع حديثه إليه. ويقولون: لم يسمع من الحارث إلا ثلاثة أو أربعة. سمعت أبا بكر بن عياش يقول: قال أحمد»؛ كلاما هذا معناه.
وقال أبو خيثمة في تاريخ ابنه ﴿قطعة من الكوفيين: ١١٤؛ ر: ٢٢٧﴾: «كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال فيه أبو إسحاق: سمعت الحارث».
(¬٤) الجرح والتعديل: ٣/ ٧٩؛ رت: ٣٦٣؛ وفي العبارة قلق، وقارن لزوما بما في كتاب العقيلي وقال ساقطة من ضعافه. والنقل على الصواب مختصرا في كتاب ابن عدي.
