٢٨٤ - قال (¬١): وسمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس (¬٢)، وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط.
٢٨٥ - قال (¬٣): وسألت عبد الرحمن، عن حديث من حديث الحسن [¬١] بن صالح (¬٤)، فأبى [¬٢] أن يحدثني به؛ وقد كان حدث عنه ثلاثة [¬٣] أحاديث [¬٤] ثم تركه. وذكره يحيى بن سعيد [¬٥] فقال: لم يكن بالسكة (¬٥).
٢٨٦ - قال (¬٦): وكان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن هشام (¬٧)، عن
[¬١] الضعفاء للعقيلي: حسن.
[¬٢] (ص): «فابا».
[¬٣] (ص): «ثلاث»؛ وفي الضعفاء: «يحدث عنه بثلاثة».
[¬٤] تقييد «ثلاثة أحاديث»؛ ساقط من الكامل.
[¬٥] «بن سعيد»: ليست في الكامل.
_________
= ٣/ ١١٧ - ١١٨؛ ر: ٩٠٥.
(¬١) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٣٢١ ب؛ المجروحين: ٢/ ٢١٦؛ من قوله: «وما سمعت» إلى «قط»، دون شطر الخبر المتقدم.
(¬٢) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي. ن: تهذيب الكمال: ٢٣/ ٣٢٧ - ٣٢٩؛ ر: ٤٧٧٧.
(¬٣) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٦٢ ب؛ الكامل: ٢/ ٣٠٩.
(¬٤) نسبه ابن زنجويه فقال في طبقاته (٨٢): «الحسن بن صالح بن حي الهمداني»، وقال الفلاس في التاريخ (٤٠٢): «مات سنة ١٦٧». ون للتفصيل في أقوال النقاد عنه: الجرح والتعديل: ٣/ ١٨؛ ر: ٦٨؛ تهذيب الكمال: ٦/ ١٧٧ - ١٩١؛ ر: ١٢٣٨.
(¬٥) يعني: ليس على الطريق السوي والمنهج الصحيح؛ فلا جرم إذا أن يصفه بذلك يحيى، فقد كان يترك الجمعة ويرى السيف، نسأل الله العافية.
(¬٦) التاريخ الأوسط: ٤/ ٦٤١؛ ر: ٩٨٧؛ إلى «مقلوبة»، مع طي العبارات المكررة وكانا جميعا»؛ الكامل: ٧/ ١١٤؛ إلى «الحسن»؛ تاريخ الإسلام: ٣/ ١٠٠٠؛ ر: ٤٥٦.
(¬٧) هشام بن حسان القردوسي. قال عنه عمرو بن علي في التاريخ (٢٩٧ - ٢٩٨): «مات هشام بن حسان سنة سبع وأربعين، وهو مؤلى للعتيك، وكان ينزل درب القراديس، ينسب إلى القراديس لأنه كان ينزل فيها. وكان يكنى أبا عبد الله، وكان من البكائين». ون: تهذيب الكمال: ٣٠/ ١٨١ - ١٩٣؛ ر: ٦٥٧٢؛ إكمال تهذيب الكمال: ١٢/ ١٣٨ - ١٤٠؛ ر: ٤٩٤٢.
