النخعي سنة ٩٦ - رحمه الله تعالى -.
الثانية: إنكار النخعي للسُّبْحة, وهذا ظاهر.
• الأثر عن الحسن بن يسار البصري المتوفى سنة ١١٠ - رحمه الله تعالى -:
روى ابن وضاح القرطبي - رحمه الله تعالى - بسنده في كتابه: ((البدع والنهي عنها. ص / ٢٥)) عن أبان بن أبي عياش, قال: ((سألت الحسن عن النظام - خيط ينظم فيه لؤلؤ وخرز ونحوهما - من الخرز والنوى ونحو ذلك, يُسَبَّح به؟ فقال: لم يفعل ذلك أحد من نساء النبي ﷺ ولا المهاجرات)).
وفي سنده أبان بن أبي عياش البصري, قال فيه الإِمام أحمد: ((متروك الحديث)). روايته هنا عن الحسن وفيها مغمز شديد, كما في: ((الميزان: ١/ ١١)) , فأنى له القبول.
وفي هذا الأثر - لو ثبت - فائدتان كسابقه, لكن أَنَّى له الثبوت؟ والله أعلم