فاخلع نعليك إنّك بالواد المقدّس طوًى (١).
وهذا استدلال في غاية من البعد، ورحم الله ابن مسعود ﵁ إذ يقول لأبي موسى الأشعري لمّا أمّهم فخلع نعليه: لم خلعت نعليك؟ أبالوادي المقدس أنت (٢)؟.
قال أبومحمد بن حزم ﵀ في كتابه "الإحكام في أصول الأحكام": ومن شرائع موسى ﵇ قوله تعالى: فاخلع نعليك إنّك بالواد المقدّس طوًى، ونحن لا نحلع نعالنا في الأرض المقدسة. اهـ
يريد ﵀ أننا لسنا متعبّدين بشرع من قبلنا، هذا وإنني لا أعلم شبهة ينبغي أن تذكر، وأما هوس الجهال واستحساناتهم، فلا ينفع فيها إلا عمل أهل العلم بالسنة، وهم إذا رأوا أهل العلم يعملون بالسنة سيعملون بها.