٣ - تَخْصِيص كل من الْمدَارِس والمدرسين لنَوْع وَاحِد أَو نَوْعَيْنِ من الْعُلُوم والفنون ليوجد فِي الْأمة أَفْرَاد نابغون متخصصون.
٤ - إصْلَاح أصُول تَعْلِيم اللُّغَة الْعَرَبيَّة والعلوم الدِّينِيَّة وتسهيل تَحْصِيلهَا، بِحَيْثُ يبْقى فِي عمر الطَّالِب بَقِيَّة يصرفهَا فِي تَحْصِيل الْفُنُون النافعة.
٥ - الْجد وَرَاء تَوْحِيد أصُول التَّعْلِيم وَكتب التدريس.
قَضِيَّة " ٢٨ "
السَّعْي فِي تأليف متون مختصرة بسيطة وَاضِحَة على ثَلَاث مَرَاتِب:
١ - لتعليم المبتدئين أَو المكتفين بالمبادئ.
٢ - لتعليم المنتهين الطالبين الإتقان.
٣ - لتعليم النابغين الراغبين فِي الِاخْتِصَاص.
قَضِيَّة " ٢٩ "
الاهتمام فِي جعل المتعلمين والمعلمين على أَربع مَرَاتِب:
١ - الْعَامَّة ومعلموهم أَئِمَّة الْمَسَاجِد والجوامع الصَّغِيرَة
٢ - المهذبون ومعلموهم مدرسو الْمدَارِس العمومية والجوامع الْكَبِيرَة.
٣ - الْعلمَاء ومعلموهم مدرسو الْمدَارِس المختصة بالعلوم الْعَالِيَة.
٤ - النابغون ومعلموهم الأفاضل المتخصصون.
قَضِيَّة " ٣٠ "
السَّعْي لَدَى أُمَرَاء الْأمة بمعاملة كَافَّة طَبَقَات الْعلمَاء مُعَاملَة الْأَطِبَّاء، أَي بِالْحجرِ رسماً على من يتصدر للتدريس والإفتاء والوعظ والإرشاد مَا لم يكن مجَازًا