وفي "مسائل ابنه صالح": "قلت: ما تقول في رجل لم يحج عن نفسه أيحج عن غيره؟ وما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: "حج عن نفسك، ثم احجج عن شبرمة"، وما سألت الخثعمية: "إن أبي شيخ كبير أفأحج عنه؟ فقال: نعم"؟ فقال لا يحج عن أحد حتى يحج عن نفسه، وقد بين ذلك النبي ﷺ فقال: "احجج عن نفسك، ثم احجج عن شبرمة"" (١).
وهكذا صححه إسحاق بن راهوية، كما في "مسائل إسحاق بن منصور" (٢).
وقال البيهقي: "هذا إسناد صحيح ليس في هذا الباب أصح منه" (٣).
وهكذا الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٢٢٤) حيث قال: "فَيَجْتَمِعُ من هذا صِحَّة الحديث".
قال ابن الملقن: "فائدة رابعة غريبة: أن هذا الحديث من رواية ابن عباس، ومن رواية عائشة، وظفرت له بطريق ثالث من حديث أبي الزبير عن جابر: "سمع رسول الله ﷺ رجلاً وهو يلبي: لبيك عن شبرمة، فقال رسول الله ﷺ: أحججت عن نفسك؟ قال: لا، قال: أفلا حججت عن نفسك، ثم حججت عن شبرمة"، رواه الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في معجمه عن أحمد بن يوسف بن الضحاك نا عمر بن يحيى نا ثمامة نا أبو الزبير فذكره" (٤).
فرحم الله أبا عبد الرحمن كان كثيراً ما يردد: كم ترك الأول للآخر!