ولم أقف على ترجمة لأحد منهما - فلينظرا.
ويبقى الحديث على عهدتهما. والله أعلم.
* * *
٧ - حديث رفاعة بن رافع ﵁ في المسح على القدمين.
رجاله ثقات كما ذكر في التعليق المغني، وأورده صاحب النيل فلم يتعلق عليه بشيء، وليس للحديث ما يعل به، إلا التفرد، وهو غير قادح كما قدمنا.
والحديث جاء في مقام التعليم، فهو حجة قاطعة في الباب، لا تنفع معه دعاوي من قال بأنه وضوء من لم يحدث، ولا من قال أنه حاصل بعد الغسل، ولا غيره، والله أعلم.
* * *
٨ - حديث المغيرة بن شعبة في المسح على الجوربين والنعلين.
وطريقه واحدة عند الجميع من طريق وكيع، أنا سفيان الثوري، عن أبي قيس الأودي وهو عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة.
أما وكيع وسفيان فاثنان أجل من أن يتكلم فيهما.
وأما أبو قيس الأودي:
فقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال العجلي: ثقة ثبت.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف هو حديثه؟