الله ... " الحديث. في إسناده محمد بن أحمد بن [زبداء] وهو ضعيف" انتهى بحروفه.
قلت: الحديث أخرجه أيضًا العقيلي وابن عدي وغيرهما من طريق محمد بن أحمد بن زبداء أنبأنا عمرو بن عاصم، عن الحسن بن زرين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعاً: وذكر الحديث". قال ابن المنادي: "هذا حديث، واهٍ بالحسن بن رزين"، وقال العقيلي: "الحسن بن رزين بصري مجهول في الرواية".
وأخرج العقيلي من طريق محمد بن كثير العبدي، ثنا الحسن بن رزين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: نحوه موقوفاً من كلام ابن عباس ﵄، قال العقيلي: "لا يُتابع عليه مسندًا ولا موقوفًا".
قلت: ظاهر كلام العقيلي أن عِلَّة الحديث هي في تَفَرُّدِ "الحسن بن رزين" وهو مجهول ليس بمعروف، وبهذا تبرأ عهدة محمد بن أحمد بن زبداء المذاري من هذا الحديث، والله أعلم (١).
(٧٠٤) ل- محمد بن أحمد بن سهيل [بن علي بن مهران] الباهلي [المؤدب أبو الحسن]:
[أصله واسطي. قال ابن عدي: "كتبنا عنه بالبصرة، وهو ممن يضع الحديث متنًا وإسنادًا، وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقاتٍ"].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال حمزة السهمي، عن أبي بكر الإسماعيلي: "ليس بذاك" (٢).