قلت: قال الشيخ عبد الله الجديع: "نَقْلُ ابن عدي كلام معمر عن البخاري مُتحرف قطعًا من: "يثبج" إلى: "يضح" والصواب ما في "تاريخ البخاري" و"ضعفاء العقيلي" عنه، وكما في رواية يعقوب بن سفيان وغيره عن معمر، وهي رواية مستقلة عن عبد الرزاق عن معمر، فهذا كله مُؤَكِّدٌ غلط ما في "كامل ابن عدي" ومن نقل عنه" انتهى بحروفه.
فائدة: ذكر البخاري هذا الراوي في أربع مواضع من "التاريخ الكبير" لم يصب إلاَّ في واحدٍ منها، وهذه المواضع الثلاثة التي وَهَمَ فيها البخاري هي: الأول: "إسماعيل بن أبي سعيد"، الثاني "إسماعيل أبو سعيد"، والثالث: "إسماعيل بن أبي شقير"، وقد أشار الخطيب في "الموضح" إلى ذلك.
قلت: قد بَيَّنَ الدارقطني وهمَ البخاري في الأسماء الثلاثة المذكورة آنفًا، وقد ذكرت هذه الأسماء الثلاثة في هذا الكتاب مع بيان وجهُ الوهْمِ فيها، وأن هؤلاء الثلاثة هم: "إسماعيل بن شروس" نفسه، والحمد لله (١).
(٩٠) إسماعيل بن أبي شعير الصنعاني:
هو: "إسماعيل بن شروس الصنعاني أبو المقدام"، تقدم ذكره.
فائدة: "ابن أبي شعير" بالشين المعجمة المفتوحة وكسر العين المهملة، هكذا ضبطه ابن ناصر الدين الدمشقي في "توضيح المشتبه" نقلاً عن "التاريخ الكبير" للبخاري، وهو كذلك في نسخة "التاريخ الكبير"