* الأستاذ دافيد دي لويس الفرنسي:
وُلد في بلدته "ساماتا" ١٨٤٨، وتوفِّي ١٩٢٥.
° قال في كتابه "الإسلام": "إنَّ محمدًا قد ذَكر المجتمعَ العربيَّ بأشكاله الابتدائية، وشَيَّد بنيانًا اجتماعيًّا على الأُسسِ التي كانت توافقُ أعمَقَ غرائزِ ذلك المجتمع، فالذين يؤمنون بالله الواحد وبنبوَّةِ محمدٍ يُصبحُ لهم حقُّ الانتسابِ إلى أُمةِ محمد، ومحمدٌ هو الشهيدُ بين العربِ أمامَ الله".
° إلى أن قال: "ولا يُمكنُ لله أن يَبعثَ أو يختار رسولاً ومبشِّرًا بعدَ أن أرسلَ محمدًا مبشِّرًا للناس ومنذِرًا بكلمته النهائية".
* المسيو شانليه الفرنسي:
° قال في مجلسٍ -وقد سُئل عن رسالةِ الإِسلام-، نقلاً عن مجلة "المقتطف" -المجلد الثالث- عدد ٧: "إن رسالةَ محمدٍ هي أفضلُ الرسالاتِ التي جاء بها الأنبياءُ قبلَه، لأنها جاءت إلى الشعوبِ نقيةً من كلِّ عيبٍ، وخاليةً من كلِّ نقص، بل إنه يُوجدُ فيها من التعاليم القيِّمة ما لا يوجدُ في غيرها من الديانات".
* الفيلسوف إِدوار مونته الفرنسي:
مستشرقٌ فرنسي، وُلد في بلدته "لوكادا" ١٨١٧، وتُوفِّي ١٨٩٤.
° قال في آخِرِ كتابه "العرب": "عُرف محمد بخُلوصِ النيةِ والملاطفةِ وإنصافِه في الحُكم، ونزاهةِ التعبير عن الفِكرِ والتحقُّق، وبالجملة كان محمدٌ أزكى وأدينَ وأرحمَ عربِ عصره، وأشدَّهم حِفاظًا على الذِّمام، فقد