* طَعنُ أبو زُرعَة أحمدَ بنِ شيخ الإِسلام العراقي في ابن عربي:
° قال العلامة الفاسي المكي في "العقد الثمين": "وسئل شيخنا العلاَّمة المحقِّق، الحافظ المفتي، المصنِّف أبو زرعة أحمدُ ابنُ شيخنا الحافظ العراقي الشافعي -أبقاه الله تعالى-، فقال: لا شكَّ في اشتمالِ "الفصوص" المشهورة على الكفر الصريح الذي لا يشَكُّ فيه، وكذلك "فتوحاته المكيَّة"، فإن صحَّ صدورُ ذلك عنه واستمر إلى وفاتِه، فهو كافر مُخَلَّد في النار بلا شك" (¬١) اهـ.
* قولُ عزِّ الدين بن عبد السلام في ابن عربي:
° حكى العلامة ابن دقيق العيد أنه سمع الشيخ عزَّ الدين ابنَ عبد السلام يقول عن ابن عربي أنه: "شيخ سوء كذَّاب، يقوله بقِدَم العالَم ولا يُحرِّمُ فَرْجًا".
° وقال ابنُ دقيق العيد أيضًا: "سمعت الشيخ عزَّ الدين -وجَرَى ذِكرُ ابنِ عربيٍّ الطائي-، فقال: هو شيخُ سوء مقبوحٌ كذَّاب" (¬٢) اهـ.
* قول الذهبي عن ابن عربي:
° "أثَّرَت فيه تلك الخَلَواتُ والجوع فسادًا وطَرَفَ جُنون، وصَنَّف التصانيف في تصوَّف الفلاسفة وأهلِ الوحدةِ، فقال أشياء مُنكرة عَدَّها طائفة من العلماء مُروقًا وزندقةً".
° ثم قال: "وكذلك من أمعن النظر في "فصوص الحِكَم" أوْ أمعن التأمُّلَ