وقال أبو الحُسين، أحمْدُ بن مُحمدٍ النُّوري (¬١) -شيَخُ الطَّريقةِ-: التَّصوَّفُ تَرْكُ كلِّ حَظ للنَّفْسِ (¬٢):
وقال أبو عَمْرو إسماعيل بن نُجيد (¬٣): التّصوف، الصّبر تحت الأَمْرِ والنَّهي (¬٤).
وقال أبو محمدَ الجُريْري (¬٥): التَّصَوّفُ، الدّخولُ في كلّ خلقٍ سَنِيّ والخُروجُ من كُلِّ خُلقٍ دنيّ (¬٦).
(¬١) أبو الحسين، أحمد بن محمد بن عبد الصمد النوري ت ٢٩٥ هـ: بغدادي المولد والمنشأ، بغوي الأصل، خراساني من أقران الجنيد، قال عنه الخطيب البغدادي: "هو أعلم العراقيين بلطائف القوم"، انظر، الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد، ٥/ ١٣٠، أبو نُعيم: حلية الأولياء، ١٠/ ٢٤٩ - ٢٥٥، ابن الجوزي: المنتظم، ٦/ ٧٧، السُّلَمي: طبقات الصوفية، ١٦٤، القشيري: الرسالة ١/ ١٤٠ الكلاباذي: التعرف، ٤٢، الشعراني: طبقات، ١/ ٨٧.
(¬٢) وردت في الرسالة القشيرية، ١/ ١٤٠ (ط. مصر)، التعرفة لمذهب أهل التصوف، ٣٤ وطبقات الصوفية، ١٦٦.
(¬٣) هو أبو عمرو، إسماعيل بن نُجيْد بن أحمد بن يوسف بن خالد السُّلَمي (ت ٣٦٦ هـ)، صوفي كبير الشأن آخر من مات من أصحاب أبي عثمان، سعيد بن إسماعيل، انظر ترجمته، القشيري: الرسالة، ١/ ٢١٠، الحنبلي (ابن العماد): شذرات الذهب، ٣/ ٥، الشعراني: الطبقات، ١/ ١٢٠، ابن الجوزي: المنتظم، ٧/ ٨٤، السلمي: طبقات الصوفية، ٤٥٤ - ٤٥٧.
(¬٤) وردت في الرسالة القشيرية، ١/ ٢١٠.
(¬٥) هو أحمد بن محمد بن الحسين الجريري (ت ٣١١ هـ)، من كبار أصحاب الجنيد، أقعده الجنيد في مجلسه بوصية منه انظر، القشيري: الرسالة، ١/ ١٦٦، السلمي: طبقات الصوفية، ٢٥٩، أبو نُعيم: حلية الأولياء، ١٠/ ٣٤٧، البغدادي (الخطيب): تاريخ بغداد، ٤/ ٤٣٠، الشعراني: الطبقات، ١/ ٩٤.
(¬٦) وردت في الرسالة القشيرية، ٢/ ٥٥١، واللمع للطوسي، ٤٥ وفيه مسندة عن محمد ابن أحمد بن يحيى الصوفي عن عبد اللَّه بن علي التميمي عن أبي محمد الجُريري (سماعًا).
